Tales de Mileto y la mitología

Tales de Mileto y la mitología. Quienes creen que Tales heredó sus puntos de vista de fuentes griegas o del Cercano Oriente están equivocados. Tales fue estimado en su época como un pensador original, y uno que rompió con la tradición y no como uno que transmitió las mitologías existentes.

Aristóteles registró de manera inequívoca la hipótesis de Tales sobre la naturaleza de la materia y presentó una serie de conjeturas basadas en la observación a favor de la declaración de Tales ( Metafísica. 983 b20-28). Su informe proporcionó el testimonio de que Tales suplantó al mito en sus explicaciones sobre el comportamiento de los fenómenos naturales. Tales no obtuvo su tesis de las tradiciones mitológicas griegas o no griegas. Tales habría estado familiarizado con los reconocimientos de Homero de los progenitores divinos, pero nunca atribuyó la organización o el control del cosmos a los dioses. Aristóteles reconoció la similitud entre la doctrina de Tales sobre el agua y la antigua leyenda que asocia el agua con Oceanus y Tetis, pero informó que Tales declaró que el agua es la naturaleza de todas las cosas. Aristóteles señaló una similitud con las creencias tradicionales, no una dependencia de ellas. Aristóteles no llamó a Tales un teólogo en el sentido en el que designó a "los viejos poetas" ( Metafísica. 1091 b4) y otros, como Pherecydes, como "teólogos mixtos" que no usaron el "lenguaje mítico" ( Metaphens.1091 b9). Para Aristóteles, las teorías de Tales eran tan obviamente diferentes de todo lo que había sucedido antes que se destacaban de las explicaciones anteriores. Las opiniones de Tales no eran antiguas y primitivas. Eran nuevos y emocionantes, y la génesis de las conjeturas científicas sobre los fenómenos naturales. Fue la visión por la que Aristóteles reconoció a Tales como el fundador de la filosofía natural.

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