Historia, filosofía-biografia-pensamiento

La ciencia, ¿Qué puede ser? ¿Un contenido?[1] ¿Un proceso?[2] (McGuijan, 1996). O sea que tentativamente la ciencia es una acumulación de conocimientos y procesos sobre cómo acrecentarlos. Anteriormente se presumía que era básicamente un contenido pero luego aprendimos de la relatividad del conocimiento científico. Popper manifiesta que deberíamos considerarla no solo desde el punto de vista epistemológico sino desde otras posturas. Como fenómeno biológico o sociológico, sería una herramienta, un aparato, un medio de producción, algo que sirve para satisfacer nuestras necesidades intelectuales, un medio para predecir experiencias futuras a partir de otras anteriores y el intento de controlarlas. Casi siempre, según este autor, ha sido más relevante en la historia de la ciencia, la teoría que el experimento, la idea y no la observación; lo anterior da paso a nuevos hallazgos; pero a su vez el experimento y la observación, nos permiten descartar opciones no pertinentes[3]. Sab

La palabra derecho viene del latín rectum (o directum), línea recta, lo justo, lo recto, y tiene que ver con rectitudo, lo que está en línea recta, según algunos; según otros viene del latín directus, dirigere, enderezar, alinear. Según su etimología -que en castellano y otras lenguas está en relación con «recto» o con «la dirección recta», mientras que en el latino ius, con iustitia, justicia, de iussum, mandato, o iustum, lo justo-, lo que es justo o correcto, lo que está mandado. Es, conservando esta esencia, que encontramos traducido este término Derecho, de modo semejante, en diversas lenguas: dreito, derechu, dret, drittu, právo, droit, diritto, right, recht, zuzenbide, directo, etc…[1] Pero el Derecho puede tener varias definiciones y aproximaciones: La facultad natural del hombre para hacer legítimamente lo que conduce a los fines de la vida; la facultad de hacer o exigir todo aquello que la ley o la autoridad establece en nuestro favor, o que el dueño de una cosa nos permi