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Nergal: El Dios Mesopotámico de la Muerte, la Guerra y la Destrucción Puntos Clave sobre Nergal Identidad: Nergal (también Erra e Irra) es el dios mesopotámico de la muerte, la guerra y la destrucción, señor del inframundo. Origen: Comenzó como deidad regional agrícola de la ciudad babilónica de Kutha en el Período Dinástico Temprano (c. 2900-2700 a.C.). Iconografía: Representado como un hombre que camina con túnicas largas, sosteniendo una maza con doble cabeza de león y una cimitarra; asociado al león y al toro. Familia: Hijo de Enlil y Ninlil (o de Belet-ili/Ninhursag). Consortes: Las, Mammi, Ninshubur y Ereshkigal. Centro de culto: Kutha, con templos en Ur, Uruk, Lagash, Isin, Nippur y Dilbat. Mitos principales: "La ira de Erra" (destrucción de Babilonia) y "El matrimonio de Ereshkigal y Nergal". Legado: Invocado como protector y sanador, pero también temido como portador de plagas; asociado al diablo en ...

¿Cómo murió Copérnico? De qué falleció. Hacia el final de 1542, Copérnico estuvo enfermo de apoplejía y parálisis, y murió a la edad de 70 años el 24 de mayo de 1543. La leyenda dice que se le presentaron las últimas páginas impresas de su Dē revolutionibus orbium coelestium el mismo día que murió. , permitiéndole despedirse del trabajo de su vida.

Vida después de la muerte en Mesopotamia: creencias, inframundo y culto a los muertos en Sumeria, Babilonia y Asiria Puntos Clave sobre la Vida después de la Muerte en Mesopotamia Naturaleza del Inframundo (Arallu / Kur / Irkalla / Ganzer): El más allá mesopotámico era un reino subterráneo sombrío, polvoriento y frío, la «Tierra sin retorno», donde los difuntos residían como sombras (fantasmas) ataviadas con alas de pájaro, alimentándose de barro y agua salobre. Deidades Gobernantes: La diosa Ereshkigal y su consorte el dios Nergal gobernaban el bajo mundo, asistidos por los siete jueces Anunnaki y la diosa escriba Geshtinanna. Dualidad del Alma (Gidim / Eṭemmu y Zaqiqu): Tras el fallecimiento, el gidim (sumerio) o eṭemmu (acadio) permanecía unido al cadáver y a la tumba necesitando alimento, mientras que el zaqiqu (soplo vital del sueño) descendía al inframundo. El Culto de Ofrendas Funerarias (Kispum): La paz del difun...

La preocupación con la muerte es una constante en todos los tiempos y culturas, si bien se suele abordar de distintas formas.El hecho brutal y directo de morir genera preguntas del tipo:

¡Que le vamos a hacer! Para nadie es un secreto que la vida es de limitada duración.Sin embargo este concepto desafía los alcances del lenguaje, los símbolos y la imaginación.

Cuatro miradas de la muerte en el arte César Augusto Fonseca Arquez [1] A pesar de los temores y las angustias que nos produce a la mayoría de humanos, pensar en la muerte, no es de extrañarnos que ella, como hecho natural, sea un tema recurrente en el arte. Muchísimos son los autores que “Sólo quienes sean capaces de encarnar la utopía serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar cuanto de humanidad hayamos perdido” Ernesto Sábato en algún momento de su producción artística la han colocado como protagonista.