Heráclito, cosmología, teoría física

Heráclito, cosmología, teoría física.Las críticas de Heráclito y las especulaciones metafísicas se basan en una teoría física. Expresa los principios de su cosmología en una sola frase: Este orden mundial, el mismo de todos, ningún dios ni hombre se creó, pero fue y será y será: el fuego viviente, el fuego en las medidas y la extinción de las medidas. (DK22B30)
Este pasaje contiene el primer uso filosófico existente de la palabra kosmos,"Orden mundial", que denota el mundo organizado en el que vivimos, con la tierra, el mar, la atmósfera y los cielos. Si bien las fuentes antiguas entienden que Heráclito dice que el mundo llega a ser y luego perece en un ardiente holocausto, solo para nacer de nuevo (DK22A10), el presente pasaje parece contradecir esta lectura: el mundo en sí no tiene un principio ni un final. Partes de ella son consumidas por el fuego en un momento dado, pero el resto permanece. Casi todos los demás cosmólogos primitivos antes y después de Heráclito explicaron la existencia del mundo ordenado al contar su origen a partir de elementos elementales. Algunos también predijeron la extinción del mundo. Pero Heráclito, el filósofo del flujo, cree que a medida que las cosas se convierten una en la otra, el mundo en sí permanece estable. ¿Como puede ser?
Heráclito explica el orden y la proporción en que cambian las cosas: Los giros del fuego: primer mar, y del mar, la mitad es tierra, la mitad de fuego (prêstêr: una especie de fenómeno meteorológico feroz). (DK22B31a) El mar se licua y se mide en la misma proporción que tenía antes de convertirse en tierra. (DK22B31b) El fuego se transforma en agua ("mar"), la mitad se convierte en fuego ("viento de fuego") y la mitad en tierra.
Así, hay una secuencia de cosas: fuego, agua, tierra, que están interconectadas. Cuando la tierra vuelve a ser mar, ocupa el mismo volumen que tenía antes de convertirse en tierra. Por lo tanto, podemos reconocer una ley primitiva de conservación: no precisamente la conservación de la materia, al menos la identidad de la materia no se conserva, ni de la masa, pero al menos se mantiene una equivalencia de la materia. Aunque los fragmentos no brindan información detallada sobre la física de Heráclito, parece probable que la cantidad de agua que se evapora cada día se equilibre con la cantidad de materia que precipita como agua, y así sucesivamente, de modo que se mantenga un equilibrio de la materia. aunque porciones de cosas están cambiando constantemente su identidad. Para Heráclito, el flujo y la oposición son necesarios para la vida.
Aristóteles informa, (que) Heráclito critica al poeta que dijo: "si la disputa pereciera entre los dioses y los hombres" [Homero Iliada 18.107] 'porque no habría armonía sin notas altas y bajas, ni seres vivos sin mujeres y hombres, que son opuestos. (DK22A22)
Heráclito considera que la lucha o el conflicto mantienen al mundo: Debemos reconocer que la guerra es común y la lucha es la justicia, y todas las cosas suceden de acuerdo con la lucha y la necesidad. (DK22B80) La guerra es el padre de todos y el rey de todos, quienes se manifestaron algunos como dioses y otros como hombres, quienes hicieron algunos esclavos y algunos hombres libres. (DK22B53)
En una crítica tácita a Anaximandro, Heráclito rechaza la opinión de que la justicia cósmica está diseñada para castigar a un opuesto por sus transgresiones contra otro. Si no fuera por el conflicto constante de los opuestos, no habría alternancia de día y noche, calor y frío, verano e invierno, incluso vida y muerte. De hecho, si algunas cosas no murieran, otras no nacerían. El conflicto no interfiere con la vida, sino que es una condición previa para la vida. Como hemos visto, para Heráclito el fuego se convierte en agua y luego en tierra; La tierra se transforma en agua y luego en fuego. A nivel de cuerpos cósmicos (en los que el mar se convierte en tormentas de fuego por un lado y la tierra en el otro) o actividades domésticas (en las que, por ejemplo, el agua hierve de una olla), hay un flujo constante entre los opuestos.
Para mantener el equilibrio del mundo, debemos proponer una reacción igual y opuesta a cada cambio. Heráclito observa: El camino hacia arriba y hacia abajo es el mismo. (DK22B60) Aquí nuevamente encontramos una unidad de opuestos, pero no contradicción. Un camino se utiliza para seguir dos rutas diferentes. El tráfico diario lleva a algunos viajeros fuera de la ciudad, mientras que a algunos regresan. La imagen se aplica igualmente a la teoría física: a medida que la tierra cambia al fuego, el fuego cambia a la tierra. Y puede aplicarse también a la psicología y otros dominios.
Leer también: Heráclito y el fuego como materia original del universo

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