Libro de Zacarias en la biblia

Libro de Zacarias en la biblia.El Libro de Zacarías , atribuido al profeta hebreo Zacarías , está incluido en los Doce Profetas Menores en la Biblia hebrea.

Contexto histórico

Las profecías de Zacarías tuvieron lugar durante el reinado de Darío el Grande , y fueron contemporáneas con Hageo en un mundo post- exilio después de la caída de Jerusalén en 587/6 a. C. Ezequiel y Jeremías escribieron antes de la caída de Jerusalén, mientras continuaban profetizando en el período del exilio temprano.


Los estudiosos creen que Ezequiel, con su combinación de ceremonia y visión, influyó fuertemente en las obras visionarias de Zacarías 1–8. Zacarías es específico sobre la datación de su escritura (520-518 a. C.). Durante el exilio, muchos judaítas y benjamitas fueron llevados a Babilonia , donde los profetas les dijeron que hicieran sus hogares, sugiriendo que pasarían un largo período de tiempo allí. Finalmente, la libertad llegó a muchos israelitas, cuando Ciro el Grande superó a los babilonios en 539 a. C. En 538 a. C., el famoso Edicto de Ciro fue liberado, y el primer regreso tuvo lugar bajo Sheshbazzar. Después de la muerte de Ciro en 530 a. C., Darío consolidó el poder y asumió el cargo en 522 a. C. Su sistema dividió las diferentes colonias del imperio en distritos fácilmente manejables supervisados ​​por los gobernadores. Zorobabel entra en la historia, designado por Darío como gobernador del distrito de Yehud Medinata .

Breve introducción y estudio

Bajo el reinado de Darío, Zacarías también surgió, centrándose en la reconstrucción del Templo. A diferencia de los babilonios, el Imperio persa hizo todo lo posible para mantener "relaciones cordiales" entre vasallo y señor. Los líderes del imperio alentaron la reconstrucción del Templo con la esperanza de que fortaleciera a las autoridades en los contextos locales. Esta política fue una buena política por parte de los persas, y los judíos la vieron como una bendición de Dios. Al igual que los otros libros es el resultado final de agrupamientos y redacciones tardías motivadas por círculos levíticos (influidos por el material literario del Deuteronomio, Ezequiel y el libro de Crónicas).
Por lo menos tendría dos redactores diferentes. Del 1-8 es el llamado primer Zacarías y del 9-14 se llama el segundo Zacarías (seguramente un discípulo suyo). Tanto el libro de Zacarías como el de Hageo, predicaban y presionaban la necesidad de hacerlo, como un paso previo al milagro escatológico que solo Yahvé podía realizar.Ambos veían a Zorobabel (Zerubbabel, “descendido de Babilonia”) como el Mesías que había de venir: ...Yo traigo a mi siervo, el Renuevo.[4] (Zacarías 3:8 RV 1960).Con este título mesiánico se conoció a Zorobabel: …Aquí está el varón cuyo nombre es el Renuevo; él brotará de sus raíces y edificará el Templo de Jehová (Zacarías 6:12 RV 1995 Edición de Estudio). La palabra renuevo, en el texto caldeo, se traduce según la versión TE, 2000 como retoño o brote. La versión griega habla del Sol naciente (Oriente). De צֶמַח tsémakj. Desde esos días se pasó a hablar de un mesianismo sacerdotal y de otro mesianismo real davídico. Aunque fueron escritos con carácter de consolación muchos le han atribuido identidades proféticas y tratan de acomodarlo a las circunstancias mesiánicas atribuibles a Jesús. Pero dicho líder no pasó de ahí y durante dos siglos los judíos se vieron cobijados por la paz aqueménida (años durante los cuales se reafirma la hierocracia, aclarando de paso que el pontífice de Jerusalén no descollará ni por su piedad ni sabiduría.)

Autoría

La mayoría de los eruditos modernos creen que el Libro de Zacarías fue escrito por al menos dos personas diferentes. Zacarías 1–8, a veces denominada Primera Zacarías, fue escrita en el siglo VI a. C. Zacarías 9–14, a menudo llamada Segunda Zacarías, no contiene en el texto referencias de datos a eventos o individuos específicos, pero la mayoría de los estudiosos le dan una fecha al texto en el siglo V a. C. [9] Segunda Zacarías, en opinión de algunos estudiosos, parece hacer uso de los libros de Isaías , Jeremías y Ezequiel , la Historia Deuteronomista, y los temas de Primera Zacarías. Esto ha llevado a algunos a creer que los escritores o editores de Segunda Zacarías pueden haber sido discípulos del profeta Zacarías. Hay algunos eruditos que van aún más lejos y dividen la Segunda Zacarías en la Segunda Zacarías (9-11) y la Tercera Zacarías (12-14) ya que cada una comienza con un oráculo de encabezado.

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