Jeremías, profeta, libro, biografia, biblia, significado, vida, historia, quien fue, explicacion

Jeremías, profeta, libro, biografía, biblia, significado, vida, historia, quien fue, explicación; ¿tuvo hijos o esposa?
Vamos a hablar un poco del profeta Jeremias, aclarando que la óptica con que abordo este tipo de temas, es la del estudioso, no del  religioso, la del curioso que pretende atrapar la verdad.

Introducción

Que significa el nombre, etimología


Jeremías[1] (cuyo nombre en hebreo es Yirmeyah(u) y significa ensalzado por Yahvé o Jehová se levantará) , pudo vivir aproximadamente del 640-580 antes de nuestra era; se dice que era hijo de Hilcías y habría nacido en Ananto (casi 5 km al noreste de Jerusalén). La Septuaginta refleja un correcto original hebreo Yarim-Yahu (“Subvenciones de Yahveh”), un tipo de nombre cuyos antecedentes se remontan al tercer milenio.
Se presenta formalmente como profeta hacia el año 626 a.C[2]. Su obra rompe el silencio profético de 70 años, desde Isaías. Tenía 29 años y en el trono de Judá residía Josías.
Estaba en contra de la confrontación armada y pedía que la reforma religiosa impuesta, prosiguiera hasta sus últimas consecuencias y se desterrara el culto a Baal y Astarté, que se pusiera fin a la prostitución sagrada. Invita al pueblo a la penitencia y anuncia los castigos divinos contra Israel, Egipto, Edom, Moab y los babilonios. Este aire «derrotista» le atrajo numeroso enemigos al interior de su pueblo. Sus profecías se presentan bajo la forma histórica (tal vez tomadas de diversas fuentes y organizadas por un escriba), pero el orden del tiempo no es estricto.
[1] Perteneciente a la casta sacerdotal, de la tribu de Benjamín. 18 años de ministerio los laboró bajo Josías, 3 meses bajo Joacaz, 11 años bajo Joacim, tres meses bajo Joaquim, 11 años y cinco meses bajo Sedecías, para un total de 41 años de profetizar y exhortar a sus congéneres. 
[2] Hacía un año que había fallecido Asurbanipal y las luchas internas entre las facciones de poder establecidas abundaron. El general caldeo Nabopolasar «el pequeño que no era conocido de los pueblos», o, «hijo de nadie, a quien Marduk eligió entre el pueblo»subió al trono de Babilonia, sometió a los asirios e implantando lo que los historiadores han dado en llamar, dinastía neo-babilónica o caldea. Entregó todas sus fuerzas a la idílica labor de restaurar el imperio babilónico.

Libro y Biografía

Casi todo lo que sabemos de Jeremías viene de libro homónimo de la biblia hebrea. Un libro que no está ordenado cronológicamente. Posible información adicional sobre el tiempo en que se desarrolla se pudiera encontrar en 1 y 2 de Reyes, 2 de Cronicas, Sofonías,Nahum, Habacub y Abdías.
En el Nuevo Testamento es mencionado en Mateo 2:17; su visión de la Nueva Alianza (Jer:31:31, 32:38-40) es citada en Hebreos 8:8-12 y 10:16-17.
La tradición talmúdica judía le atribuye la autoría del libro al profeta mencionado, así como las de los libros de Lamentaciones y Reyes.
Posiblemente haya sido de origen sacerdotal, quizás de la familia de Abiatar; desterrada a Ananot por Salomón y que había servido en el santuario desde antes del 1050. Sin embargo no hay ninguna indicación que ratifique que Jeremías haya sido sacerdote y, no obstante lo anterior, tenía acceso al templo y a sus cámaras. Se dice que ganaba buen dinero, tanto así que pudo contratar un secretario privado a un sujeto de nombre Baruc, hijo de Nerías. Se menciona así mismo que durante los reinados de Joacim (609-598) y Sedequías (597-586), los reyes y dignatarios buscaban su consejo. La poderosa familia Safán estaba cerca de él y los conquistadores babilonios le ofrecieron protección especial.
No se casó (luego no hubo descendencia), le disgustaban las reuniones sociales; sus familiares habían intentado matarlo al igual que Joacim, algunos personajes del templo e inclusive algunos ministros de Sedequías. Posteriormente al año 586 es llevado a la fuerza con su amanuense a Egipto, donde probablemente murió.
La historia textual del libro es muy complicada; existen dos recensiones, la masorética y la Septuaginta (un octavo más corto). Ambas difieren en el arreglo y en ambas, se cuelan textos de dudosa temporalidad con el personaje. Por ejemplo, la profecía contra Damasco (49:23-27) que data del siglo VIII. Otras secciones como Jeremías 33:14-16 (que no se encuentra en la Septuaginta) son adiciones posteriores.
Ediciones 2011-15-18

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