Nanshe, diosa de la sabiduría, la magia y el agua, mitología sumeria

Nanshe, diosa de la sabiduría, la magia y el agua, mitología sumeria. Nanshe (también conocida como Nanse, nazi) es la diosa sumeria de la justicia social y la adivinación, cuya popularidad eventualmente trascendió sus límites originales de la Mesopotamia del sur hacia todos los puntos de la región en el 3er milenio antes de Cristo. Ella cuidaba a los huérfanos y las viudas, supervisaba la justicia, el agua dulce, las aves y los peces, la fertilidad y los profetas preferidos, dándoles la capacidad de interpretar los sueños con precisión. También era conocida como la Dama de los Almacenes y, en esta capacidad, se aseguró de que los pesos y las medidas fueran correctos. Originalmente, en este rol, relacionado con el comercio, creció su popularidad.

Era hija de Enki , dios de la sabiduría y del agua dulce, y Ninhursag , la Diosa Madre (aunque también se la menciona como la hija de Enlil ). En algunos mitos, ella es hermana de Nisaba , diosa de la escritura , y el héroe-dios Ninurta y, en otros, la hermana de Inanna y Ereshkigal. Su consorte era Haia, dios de los almacenes, y su visir era Hendursag, quien estaba a cargo de juzgar los hechos y las transgresiones de las personas. Su esposo / consorte era originalmente Nindara, el hermano mayor de Hendursag, el dios local de Lagash, conocido como un gran guerrero y el "recaudador de impuestos del mar", aunque el significado del epíteto no está claro. Sin embargo, ella está más comúnmente asociada con Haia. Nanshe estaba especialmente preocupada por los refugiados que huían de las regiones de guerra , y encontraron un santuario en su templo de Sirara en la ciudad de Nina, ciudad de Lagash.
Ella está representada en un sello cilíndrico como una mujer que baila sobre el agua flanqueada por dos Anuna alados (dioses de la tierra) con el disco solar alado sobre ella (el símbolo asirio de Utu-Shamash , dios de la justicia). Enki le dio la responsabilidad de las aguas del Golfo Pérsico y de todas las criaturas que habitaban en él, y se la menciona frecuentemente en relación con el agua. También está representada por el símbolo del pez y el pelícano; el pez la conecta con el agua, pero también simboliza la vida, mientras que el pelícano, quien, en la leyenda, se dice que se sacrifica para alimentar a sus crías, simboliza su devoción a la humanidad. En todas las inscripciones e himnos que la mencionan, Nanshe se presenta como amable, compasivo, acogedor y sabio. Ella es probablemente mejor conocida por los Cilindros de Gudea, dos cilindros de terracota del texto El edificio del templo de Ningirsu , fechado en c. 2125 a. C., en el que interpreta el sueño de Gudea, gobernadora de Lagash (c. 2144-2124 a. C.), y lo alienta a construir un templo para su dios.

El origen de Nanshe en el mito

En el mito Enki y Ninhursag , las dos deidades se convierten en amantes mientras permanecen en la tierra de Dilmun (una región de fertilidad y paz cerca del Golfo Pérsico). Ninhursag debe regresar a sus deberes en casa, y Enki, quien se queda solo, tiene un romance con su hija Cuando Enki regresa a Dilmun con su visiz Isimud, él ve las plantas y quiere probarlas, y finalmente se las come a todas. Ninhursag lo descubre y maldice a Enki con el ojo de la muerte y luego abandona el reino de los dioses por un santuario lejano. Enki cae enfermo y está cerca de la muerte cuando regresa Ninhursag. Ella lo atrae hacia ella y le pregunta dónde está su dolor. Cada vez que él responde, ella dibuja el dolor en su propio cuerpo, lo transforma en algo bueno y da a luz, una por una, a ocho deidades que beneficiarán a la humanidad: Abu (dios de las plantas y el crecimiento), Nintulla (Señor de Magan). , una región asociada con el cobre y la diorita), Ninsitu (diosa de la curación, consorte de Ninazu, el dios de la curación), Ninkasi (diosa de la cerveza).), Nanshe (diosa de la justicia social y la adivinación), Azimua (diosa de la curación y la fertilidad, esposa de Ningishida del inframundo), Ninti (diosa de la costilla, quien da la vida) y Emshag (Señor de Dilmun y seres vivos). ). De estos ocho, Ninkasi y Nanshe se convertirían en los más conocidos y más venerados.

Diosa de la justicia

Su nombre se difundió a través del comercio, debido a su preocupación por la justicia y el juego limpio. Se aseguró de que los pesos y las medidas fueran correctos y que nadie fuera engañado en el mercado. En la antigua Mesopotamia, si uno quería una cierta cantidad de grano, se colocaba en una balanza balanceada contra una cierta cantidad de peso para determinar el precio. Estas pesas podrían ser jugadas para reflejar un calibre diferente de lo que realmente eran y así engañar a un cliente pagando más por menos. Nanshe fue invocado como protección contra tales prácticas y también para jurar que se estaba negociando de manera justa. Una vez que uno había jurado, lo mejor para él era mantener ese juramento porque, aunque Nanshe era una diosa amable, no dudaría en descargar su ira a aquellos que la disgustaban por las transgresiones. En esta capacidad, estaba vinculada con Utu- Shamash , el dios sumerio / acadio de la justicia representado por el sol. Al igual que el sol vio todas las cosas en la tierra debajo mientras cruzaba el cielo, también lo hizo Utu-Shamash. Nanshe, sin embargo, era mucho más accesible.

Adoracion de la diosa

Nanshe fue adorado desde el 3er milenio aC a lo largo de la historia de Mesopotamia y en la era cristiana. Sus símbolos de los peces y el pelícano, de hecho, fueron apropiados por los primeros cristianos para su dios. El templo de Nanshe en Lagash era más que un lugar de culto. Los himnos de la época de Gudea describen a sus sacerdotisas y sacerdotes alimentando a los pobres, cuidando a los enfermos, cuidando a los huérfanos y viudas, e involucrados en la justicia social en otros niveles. El primer día del año nuevo, se llevó a cabo un gran festival en su templo al que asistieron personas de todo el país. Primero se limpiarían ritualmente y luego se someterían a la ordalía. El calvario era una práctica común en la antigua Mesopotamia por la cual los dioses establecían la culpabilidad o la inocencia por los medios más simples: los acusados ​​eran arrojados a un río y, si sobrevivían, eran inocentes. Los visitantes que deseaban que una audiencia con Nanshe resolviera una disputa legal o obtuvieran una visión del futuro, tenían que someterse a la ordalía antes de ingresar al complejo del templo. No está claro si todos los visitantes que vinieron al festival tenían que hacer lo mismo, pero lo más probable es que no lo hicieran. Sin embargo, aquellos que vinieron pidiendo una visión del futuro o la interpretación de los sueños, Tenía que ser puro de corazón para que Nanshe los recibiera y, sin duda, habría tenido que probar que estaban libres de pecado. El receptor más famoso de la benevolencia de Nanshe fue el gobernador de Lagash, Gudea, quien no tuvo que someterse a la prueba para consultarla debido a su gran devoción a los dioses y su voluntad.

La visión de sueño de Gudea

Gudea es el gobernante mesopotámico más conocido, aunque la mayoría de las personas no conocen su nombre. Su piedad y trabajo en la preservación de las tradiciones literarias y religiosas de Sumer , además de sus esfuerzos en la construcción del templo, lo elevaron a un estado tan alto en su vida que fue adorado durante el Período Ur III posterior (2047-1700 aC) como un Dios. Incluso si uno nunca ha escuchado su nombre, si incluso tiene una relación con el arte mesopotámico, ha visto la estatua del hombre con túnica, las manos juntas, rezando; Esa es Gudea. Si bien hay muchas de estas estatuas que representan a diferentes hombres y mujeres sumerias en la oración, la de Gudea es la más frecuente en las publicaciones modernas. En uno de los textos sumerios más completos y convincentes existentes, Gudea registró un sueño en el que el dios de la ciudad de Lagash, Ningirsu (más tarde conocido como Ninurta) llegó a honrarlo al pedirle un templo. Gudea se despertó de su sueño y, después de orar y sacrificarse agradeciendo a Nanshe, reportó la visión de su sueño a su gente y pidió su apoyo. Ellos respondieron con gran entusiasmo, y el poema que detalla la visión termina con la finalización del Templo de Ningirsu en Larsa. Los Cilindros Gudea presentan a Nanshe como la diosa sabia y servicial a la que muchas personas de Mesopotamia respondieron, y los himnos y otras inscripciones son consistentes en esta descripción. En el mito Enki y el Orden Mundial , por nombrar solo a uno, Nanshe contrasta con su hermana Inanna muy favorablemente. A pesar de que Inanna era la diosa más popular en Mesopotamia, a menudo se la describe como una niña mimada que tiene rabietas hasta que obtiene lo que quiere, y en Enki y en el Orden Mundial, se la ve exactamente de esta manera.
Después de que Enki haya creado el mundo y asignado un lugar y una función a todos los seres vivos, incluidos los dioses, Inanna se enfrenta a él y se queja de que todos los demás tienen mayores dones que ella. Menciona a Nanshe hacia el final de su perorata, señalando los aspectos maravillosos que se le dieron pero que le negó a Inanna. La respuesta de Enki es: "¿Qué te oculté? ¿Qué más podemos agregarte?" antes de enumerar todos los atributos muy impresionantes que ya se le han dado. A lo largo de la diatriba de Inanna, Nanshe es notablemente silencioso, al igual que el resto de los dioses. Inanna no necesita que la juzguen porque sus propias palabras de enojo de ingratitud, y la amable respuesta de Enki, ya lo han hecho.

Nanshe como Consoladora y Compañera

A diferencia de Inanna o incluso de Enki, Nanshe no tiene mitos en los que se la describa como mezquina, egoísta o irreflexiva. Ella es constantemente una defensora de los marginados, compañera de los marginados, los pobres, los enfermos, las viudas, los huérfanos y los extranjeros que buscan refugio en una tierra extraña. Ella es compañera del viajero, un extraño y una amiga para todos en su comunidad. Si esto fuera así, uno podría preguntarse por qué la diosa era tan popular cuando era tan evidente en la antigua Mesopotamia como lo es hoy en día que los huérfanos, las viudas y los refugiados no siempre son atendidos, a menudo no lo son, y los poderosos que cuidan nadie más que ellos mismos y sus propios intereses personales no son entregados a los débiles ni parecen temer una destrucción inminente. La respuesta para la gente de Mesopotamia fue que, a pesar de que Nanshe significaba que eran los mejores, algún otro dios, demonio o espíritu podría tener otros planes en mente. Lo mejor que uno podía hacer era confiar en la diosa, apelar a ella en momentos de necesidad, agradecerla y alegrarse con ella en tiempos de abundancia, y simplemente esperar que el poder de Nanshe prevaleciera sobre las fuerzas de la oscuridad y la desesperación. La forma más efectiva de asegurar este resultado, por supuesto, era trabajar por los valores que Nanshe encarnaba, pidiéndole protección y orientación, y tratando de difundir su luz en la vida diaria.

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