Empédocles y la física, los elementos

Empédocles y la física, los elementos.Los fundamentos de la física de Empédocles se basan en el supuesto de que hay cuatro "elementos" de materia o "raíces", como él los llama, utilizando una metáfora botánica que enfatiza su potencial creativo: la tierra, el aire, el fuego y el agua. 

Estos son capaces de crear todas las cosas, incluidas todas las criaturas vivientes, al ser "mezclados" en diferentes combinaciones y proporciones. Sin embargo, cada uno de los elementos conserva sus propias características en la mezcla, y cada uno es eterno e inmutable. La posición de estas cuatro raíces de la materia forma parte de una tradición de principios creativos materiales opuestos en la filosofía presocrática. pero también tiene sus orígenes en un intento por contrarrestar las teorías de Parménides que argumentaron que el mundo es único e inmutable, ya que nada puede salir de la nada y nada puede ser destruido en la nada: la teoría conocida como monismo eleatico. 

La respuesta de Empédocles fue apropiarse de las ideas de Parménides y usarlas contra sí mismas. Nada puede venir de nada ni ser destruido en nada (fr. 12), y por lo tanto, para rescatar la realidad del mundo fenoménico, se debe asumir que existe algo eterno e invariable bajo el cambio constante, el crecimiento y la decadencia de la mundo visible Empédocles entonces, transfiere la inmutabilidad que Parménides atribuye al mundo entero a sus cuatro elementos, y reemplaza la singularidad estática del mundo de Parménides con una pluralidad dinámica. 

Los cuatro elementos se corresponden estrechamente con su expresión a nivel macroscópico de la naturaleza, con la división cuatripartita tradicional del cosmos en tierra, mar, aire y el éter ardiente de los cuerpos celestes: estos cuatro "elementos" naturales del cosmos. Representan una división natural fundamental de la materia a la mayor escala. 

Esta división a nivel macroscópico de la realidad se aplica reductivamente a nivel microscópico para producir un paralelismo entre los constituyentes de la materia y los constituyentes fundamentales del cosmos, pero la reducción del mundo en cuatro tipos de partículas materiales no niega la realidad de El mundo lo vemos, pero en cambio lo valida. 

Empédocles enfatiza este paralelo entre los elementos en los diferentes niveles de realidad usando los términos ' sol '' mar 'y' Tierra 'de manera intercambiable con' fuego ',' agua 'y' tierra '. De los cuatro elementos, aunque Empédocles destaca su igualdad de poderes, al fuego también se le otorga un papel especial tanto en su efecto de endurecimiento sobre las mezclas de los otros elementos como también como el principio fundamental de los seres vivos.

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