Tutmosis I-II, Abraham, biografía, historia, vida, quien es, que hizo, quien fue, significado, faraón de Egipto, Hatshepsut

Tutmosis I-II, Abraham, biografía, historia, vida, quien es, que hizo, quien fue, significado, faraón de Egipto, Hatshepsut.
Abraham y Tutmosis vienen de un blog muy querido de mis inicios, que ando cerrando.´Para comprenderlo mejor, sugiero leer antes Abraham y Sara.
3.)Modelos para un personaje secundario El personaje Abimelec pudo haber sido construido con base en las leyendas de los faraones Tuhmosis I y II: el primero (Tutmesis, Tutmosis o Totmés)[1], yerno de Amenhotep I, quien gobernara Egipto entre 1.524 y 1.518, perteneciente a la Dinastía XVIII, caracterizándose como un militar expansionista, llevando los límites imperiales hasta Nubia y el Eufrates[2] y por ser el primer dignatario que se hizo enterrar en el valle de los reyes (cambiando la costumbre de edificar una montaña de piedra y poner su tumba en el medio-ideal de las pirámides-; ahora a partir de él, se usarían masas naturales de roca, con multiplicidad de pasadizos para despistar-infructuosamente- a los ladrones).[3] El segundo, hijo del primero, Tuhmosis II dejó un hijo en una concubina y será posteriormente Tuhmosis III.
Hatseput (Hatshepsut, Hatschepsut)[4], hija de Tutmosis I y esposa-hermanastra de Tutmosis II, gobierna en tanto Egipto como corregente en tanto crece el menor (1.498-1.483). Para lograr emular el poderío de un faraón de sexo masculino contó con el respaldo del clero (que era ya un conglomerado económico poderoso) perteneciente al templo de Amón (en Karnak) (Digamos de paso que ella pareciera ser amante del administrador del templo de Amón, Senenmut[5]); allí ella actuaba como «esposa del dios» o suma sacerdotisa, cargo heredado a su hija Nefrura o Neferure «la perfección de la luz divina».[6]Pareciera sorpresiva la importancia de una mujer dentro de las culturas del medio oriente, pero resulta que en Egipto la mujer había gozado de libertad e independencia en sus actuaciones respecto a su cónyuge; la igualdad entre los sexos se declaraba de hecho y si se observa detenidamente el arte, se descubre el respeto respecto al mal llamado «sexo débil».[7] Su mandato fue de paz y logró enriquecer el país por medio de la industria (no del saqueo).[8] Como compensación por los favores recibidos por parte de los sacerdotes de Amón[9], creó la festividad de Opet[10], un festival celebrado en otoño y que duraba once días; allí se sacaba en procesión al dios Amón, su consorte Mut y su hijo Khonsu desde Karnak a Luxor , «con los dioses transportados en sus barcas sagradas a hombros de los sacerdotes, mientras el camino de regreso se hacía por el río.»[11]Era la única oportunidad en que el pueblo raso podía suplicarle directamente a sus dioses, en las estaciones de rigor de las imágenes.
4.) Consecución de riquezas y de honores. De nuevo, después de esta faena de Sara (que le fue devuelta o restituida a su esposo), Abraham sale otra vez cargado de riquezas, incluyendo mil monedas de plata[12] dadas al patriarca para Sara, de tal forma que, según le espeta Abimelec, « en cualquier lugar que vayas, tengas siempre un velo sobre los ojos en señal de casada delante de todos aquellos con quien te hallares: y acuérdate que has sido cogida y reputada por soltera.» (20:16, TE- 2000)[13] . Como quien dice, con ese dinero, cómprese un velo y manifestará su estado de mujer casada, para que evite malos entendidos, aprenda la lección y no lo vuelva a hacer. Cotejando las versiones paralelas de la Biblia: ¿Abraham como velo de Sara? ¿La fama y el buen nombre de Abraham, evita que el resto de mundo se de cuenta de la clase de mujer que puede ser Sara? En últimas, ¿la culpa recae sobre Sara?¿Querrá decir que con ese dinero compensará el rey la falta cometida, para que Sara la reparta con Abraham y los suyos y dejen el asunto así?¿O sea que el rey le pagó mil piezas de plata por haber poseído la belleza (o rostro) de Sara?Y suponiendo que no hubiere pasado nada a nivel sexual ¿a que se debe el castigo de volver infértiles a las mujeres de Abimelec? ¿Un castigo por nada? Creemos que estos detalles conspicuos confirman las relaciones sexuales de Abimelec con Sara. 
[1] «Nacido de Toht» 
[2] Aprovechando la fragmentación de poder habida entre los principados sirio-cananeos. 
[3]También ensanchó el templo de Amón en Tebas. 
[4] «la rica en potencia creadora (useret kau)»; en tanto que rey protegido por «las dos señoras» (el buitre y la cobra) es «la que reverdece los años (uadjet renpuf)»; en tanto que Horus de oro, «la de las apariciones divinas (neteret khau)»; en tanto que rey del Alto y Bajo Egipto, «la regla es la potencia de la luz divina (Maat-ka-Ra)»; en tanto que hija de la luz divina (Ra), «la que se unió a Amón (jenemet Imen), la primera de las venerables (hat sepsut)».
[5] «hermano de la madre
[6] Quien parece falleció joven.
[7] Y contra cualquier presupuesto, no fue la primera mujer faraón. Se tienen indicios que Merith-Neith, fue la tercer faraón de la Primera Dinastía y extraoficialmente la primera mujer faraón de la historia. El término “extraoficial” se refiere a que se halló su tumba en el sitial de los reyes más no su nombre en las listas de Manetón.
[8] Aserto que no excluye impuestos exorbitantes del 30% sobre las cosechas (aduciendo que era por concepto del arriendo de las tierras) y sobre la riqueza en general.
[9] Que muy astutamente habían captado que la costumbre del Imperio Antiguo, de representar al faraón como hijo de Ra, el dios del sol, adolecía de un problema técnico menor: las ofrendas dadas a un ser sin representación física divina, no hallaban destinatario adecuado. Optaron entonces por conservar la representación humana del dios (así fuera una parte, el cuerpo por ejemplo, mientras la cabeza fuese la de un animal). Entonces la casta sacerdotal del Imperio Nuevo, injertaron la tesis conocida: había un dios soberano que engendraba al monarca (motivo por el cual había que venerarlo por sobre todas las cosas), con aspecto humano. Ese dios supremo era Amón Ra, rey de los dioses. Pero la estrategia no terminaba ahí; un templo promedio de Amón, era terrateniente extensivo (casi todas las tierras de los alrededores le pertenecían), poseía esclavos y siervos, una gran cantidad de cabezas de ganando y otras numerosas propiedades. 
[10] Representaba la visita de Amón a su Harén y debía culminar, aparentemente en éxtasis sexuales. Durante las festividades los vivos cenaban con los muertos
[11] REEVES Nicholas, Akhenatón falso profeta de Egipto, OBERON Grupo Anaya, Madrid 2002, página 50.
[12] Anacronismo. Esta clase de metal acuñado solo se usó hasta entrado el siglo VII.
[13] (BJ) «Mira, he dado a tu hermano mil monedas de plata, que serán para ti y para los que están contigo como venda en los ojos, y de todo esto serás justificada.» (N-C) “Mira, a tu hermano le he dado mil monedas de plata; sírvante de velo para los ojos y a cuantos contigo están, y todo así estará arreglado.”(NVI)Le he dado a tu hermano mil monedas de plata, que servirán de compensación por todo lo que te ha pasado; así quedarás vindicada ante todos los que están contigo. (RV1865) He aquí, he dado mil pesos de plata a tu hermano; he aquí, él te es por velo de ojos a todos los que estuvieron contigo, y con todos: y escarmienta. (RV2000) He aquí he dado mil [monedas] de plata a tu hermano; mira que él te [es] por velo de ojos para todos los que [estuvieron] contigo, y para con todos; [así fue] reprendida. (RV60)He aquí he dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que él te es como un velo para los ojos de todos los que están contigo, y para con todos; así fue vindicada. (RV95)--He dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que él es para ti como un velo ante los ojos de todos los que están contigo, y así quedarás justificada. TgN: Esa plata te es dada como regalo por haber sido escondida una noche solo de los ojos del justo y de todos los que estaban contigo; y de todo has sido justificada…TgPsJ: sean para ti la cobertura de los ojos a cambio que fuiste escondida de tu marido una noche y yo vi tu cuerpo; pero incluso si diera todo lo que tengo no sería bastante. (RVA) A Sara le dijo: —He aquí que he dado 1.000 piezas de plata a tu hermano. He aquí que esto constituye para ti y para todos los que están contigo una venda a los ojos. Así eres totalmente vindicada. (LXX²) Y a Sara dijo: «He aquí he dado mil dracmas a tu hermano: Esto te será para honra de tu rostro(a) y a todas las contigo; y en todo justificada seas.

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