Organización social de la Mesopotamia

Organización social de la Mesopotamia. La población de las antiguas ciudades mesopotámicas variaba mucho. Cía. 2300 aC Uruk tenía una población de 50,000 mientras que Mari , al norte, tenía 10,000 y Akkad 36,000 (Modelski, 6). Las poblaciones de estas ciudades estaban divididas en clases sociales que, como las sociedades de todas las civilizaciones a lo largo de la historia, eran jerárquicas.

Estas clases fueron: el rey y la nobleza, los sacerdotes y sacerdotisas, la clase alta, la clase baja y los esclavos. Se pensaba que el rey de una ciudad , región o imperio tenía una relación especial con los dioses y era un intermediario entre el mundo de lo divino y el reino terrenal. La profundidad de la relación de un rey con sus dioses, y el placer del dios con su gobierno, se midió por el éxito del territorio que gobernaba. Un gran rey agrandaría su reino y haría prosperar la tierra y, al hacerlo, demostraría que los dioses lo favorecían.
Aunque muchas de las regiones de Mesopotamia se rebelaron repetidamente contra el gobierno de Sargón de Akkad(2334-2279 a. C.) y la dinastía que fundó, todavía se convirtió en una figura legendaria debido a sus exitosas conquistas militares y la expansión de su imperio. Estos logros habrían significado que, por más que un ser humano individual o una comunidad se sintiera sobre el gobierno de Sargón , los dioses a los que servía lo favorecían (en su caso, Inanna ). Los sacerdotes y sacerdotisas presidían los aspectos sagrados de la vida cotidiana y oficiaban en los servicios religiosos. Eran letrados y se los consideraba expertos en interpretar signos y presagios. También sirvieron como sanadores. Los primeros médicos y dentistas de Mesopotamia fueron sacerdotisas que atendieron a personas en el patio exterior del templo . Entre las sacerdotisas más famosas se encontraba Enheduanna (2285-2250 a. C.), hija de Sargón de Akkad, que se desempeñó como Suma Sacerdotisa en Ur y también es la primera autora del mundo conocida por su nombre. Enheduanna no habría servido como sanadora; su día se hubiera dedicado a ocuparse de los negocios del templo y del complejo circundante, así como a oficiar ceremonias. La clase alta incluía comerciantes que poseían sus propias compañías, escribas, tutores privados y, con el tiempo, militares de alto rango. Otras ocupaciones de la clase alta eran contadores, arquitectos, astrólogos (que generalmente eran sacerdotes) y constructores navales. El comerciante que poseía su propia compañía, y no necesitaba viajar, era un hombre de ocio que podía disfrutar de la mejor cerveza de la ciudad en compañía de sus amigos mientras era atendido por esclavos. Los escribas eran muy respetados y servían en la corte, en el templo y en las escuelas. Cada maestro era un escriba, y una de las disciplinas más importantes que se enseñaban en todas las escuelas mesopotámicas era la escritura. Solo los niños iban a la escuela.

Mientras las mujeres disfrutaron de derechos casi iguales, todavía no se los consideraba lo suficientemente inteligentes como para poder dominar la alfabetización. Este paradigma se mantuvo incluso después de la notable carrera de Enheduanna. Los tutores privados también se tenían en alta estima y las familias ricas de las ciudades les pagaban bien para ayudar a sus hijos a sobresalir en su trabajo escolar. Los tutores privados que no trabajaban en una escuela (que a menudo era administrada por el templo) eran considerados hombres de excepcional inteligencia, virtud y carácter. Se dedicaron por completo al estudiante, o estudiantes, bajo su tutela y, si tenían un cliente de altos recursos, vivían casi tan bien como él. La clase baja estaba compuesta por aquellas ocupaciones que mantenían a la ciudad o región realmente operativa: granjeros, artistas, músicos, trabajadores de la construcción, constructores de canales, panaderos, cesteros, carniceros, pescadores, coperos, fabricantes de ladrillos, cerveceros, dueños de tabernas, prostitutas, metalúrgicos, carpinteros, perfumistas, alfareros, joyeros, orfebres, carretas y, más tarde, carruajes conductores, soldados, marineros y comerciantes que trabajaban para la compañía de otro hombre. De los mencionados anteriormente, las prostitutas, los fabricantes de perfumes, los joyeros y los orfebres también podrían considerarse profesiones de clase alta en las circunstancias correctas (como habilidades excepcionales o encontrar el favor de un patrón rico o el rey). Sin embargo, cualquier miembro de la clase baja podría ascender en la escala social.
El asiriólogo Jean Bottero señala que "la ciudad de Kish no fue gobernada por un rey sino por una reina enérgica llamada Ku-baba, un antiguo tabernero, del que no sabemos nada más" . En su mayor parte, las mujeres fueron relegadas a los trabajos de clase baja pero, claramente, podían tener los mismos puestos estimados que los hombres. El orden social más bajo eran los esclavos. Uno podría convertirse en esclavo de varias maneras: ser capturado en la guerra , venderse como esclavo para pagar una deuda, ser vendido como castigo por un delito, ser secuestrado y vendido como esclavo en otra región, o ser vendido por una familia miembro para aliviar una deuda. Los esclavos no tenían una etnia única ni estaban empleados únicamente para el trabajo manual. Los esclavos mantenían la casa, manejaban grandes propiedades, enseñaban a niños pequeños, cuidaban caballos, servían como contadores y hábiles fabricantes de joyas, y podían ser empleados en cualquier capacidad que su maestro viera que tenían talento. Un esclavo que trabajaba diligentemente para su maestro finalmente comprar su libertad.
Leer también: civilización minoica organización social; aportes de sumeria, contribuciones a la civilización; gobierno en Mesopotamia.

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