Astarot, Asera, historia ,diosa, definición, culto, adoración, biblia, esposa

Astarot, Asera, historia ,diosa, definición, culto, adoración, biblia, esposa.¿Quién era Astarot o Asera? Se trata de una diosa que parece haber sido, de acuerdo a algunas interpretaciones, asociada con el culto a Yahvé o Jehová en el siglo VII AC; probablemente ella era adorada como su esposa. Post movido desde mi blog principal.

Posteriormente desarrollaremos una variante específica para demonología.

Según un ostracón (fragmento de cerámica que lleva impreso un escrito), en este caso una jarra, hallado en Kuntillet Ajrud (hallado al noreste de la península del Sinaí, unas viejas ruinas del reino de Judá que datan de los siglos VIII y XIX antes de nuestra era) se encuentran tres figuras antropomorfas y la inscripción: « berakhti et'hem l'yhwh shomron [ou Shomrenou] ulèAsherato », algo así como, yo te bendigo por YHWH Samaria y su Asera; otra variante pudiera ser, te ha bendecido Yahvé y nuestro guardián y su Astarot. Esta misma inscripción se ha hallado en una inscripción que data del 600 aC en la región de Shefaleah (Juda).

Otra posible interpretación del hecho anterior puede ser que el sustantivo Asirio-Acadio Dˇsrt,usado en arameo como Dtrt y en hebreo como Daˇs¯era¯h, significaba en realidad lugar santo o sitio de adoración; lo cual nos lleva a pensar no que fuera consorte del dios sino que aludía a un espacio de veneración del dios Yahvé.

La ortografía hebrea ocasional Dˇsyrh usada en el Targum de Onqelos y Jonathan, muestra que el sustantivo en cuestión no sigue el mismo patrón nominal con el nombre de la diosa, derivado del pasivo de la raíz Dtr y, designa un sitio.

A menudo es vista como la versión de la diosa cananea Atirat o Athirat, una diosa madre muy conocida en medio oriente. En las fuentes acadias aparece como Ashratum/ Ashratu / Ashiratum y en las fuente hititas como Asherdu(s), Ashertu(s), Aserdu(s) o Asertu(s).

Se trata de una diosa semítica occidental adorada en Siria en el segundo milenio antes de nuestra era. Se la identificaba con la caminante, diosa del sol, consorte de Amurrum (principal deidad de los nómadas occidentales o Amorreos; era dios de la luna). Se ha indicado que es la madre de los dioses. Es la madre joven del dios estelar Athtar (sucesor de Baal después de su muerte).

También se ha dicho que era consorte de El(Elkunirsha "el propietario de la tierra").

En Ugarit no se la identifica con la diosa del sol Shapash pero sí se le nombra como la "Señora que camina sobre el mar", aludiendo a la puesta del sol por el Oeste.

Por lo que sabemos, su adoración no llegó a Egipto ni tampoco hay rastro de su culto en la civilización sirofenicia después del colapso del bronce antiguo, a principios del siglo XII aC.

De manera contradictoria se la relaciona con la diosa mesopotámica Ishtar, a veces representada como la hija del dios Anu. Descendencia 70 hijos (religión ugarítica), 77 o 88 de acuerdo con la religión hitita.

Biblia

Es interpretada como parte de los cultos paganos y politeístas previos a su asimilación con un Dios único. Oseas y Amós lo usan en este sentido. Esta divinidad allí , a menudo es representada como un poste sagrado, símbolo de la fertilidad. Frecuentemente es asociada allí con el culto de Baal.

Para los historiadores

Esta palabra pudiera significar también árbol sagrado. Se habla de bosques sagrados o de cultivos de árboles dedicados a esta. En el periodo monárquico pudo aludir a un santuario, capilla o lugar santo de la colina.

Ediciones 2015-18

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