Adivinación en la biblia

Adivinación en la biblia.La palabra adivinación proviene del latín divinare , que significa "prever" o "ser inspirado por un dios". Practicar la adivinación es descubrir el conocimiento oculto por medios sobrenaturales. Está asociado con lo oculto e implica adivinación o adivinación, como solía llamarse. Desde la antigüedad, las personas han usado la adivinación para obtener conocimiento del futuro o como una forma de ganar dinero.

La práctica continúa mientras aquellos que afirman tener una visión sobrenatural leen palmas, hojas de té, cartas del tarot, cartas estelares y más. En Israel, una posición oficial sobre la adivinación limitó sus usos a formas que no reflejaban las prácticas de las culturas circundantes. La mayoría de las formas inductivas estaban prohibidas ( Lev 19:26 ; Deut 18:11 ), aunque el uso de Urim y Thummim y mucho supone algunos enfoques inductivos. La mayoría de las prácticas antiguas, sin embargo, fueron utilizadas tanto por la población como por los funcionarios. La Biblia alude al uso de presagios ( Isaías 44:25 ), flechas ( Ho 4:12 ), acciones animales ( 1 Sam 6: 7-12 ), la lectura de hígados ( Eze 21: 21-22 ), plantas en ciernes ( Números 17: 1-11 ), nigromancia ( 1 Sam 28 ) y expresiones proféticas, llamadas falsas ( Miqueas 3: 7 Miqueas 3:11 ) o "adivinanzas mentirosas" ( Isa 44:25 ; Jer 14:14 ; 27: 9-10 ; Ezequiel 12:24 ; Zac. 10: 2 ). Las referencias al "árbol de los adivinos" ( Jueces 9:37 ), los "hijos de un hechicero" ( Isaías 57: 3 ) y la niña con un espíritu de adivinación ( Hechos 16: 16-19 ) son evidencia de una práctica generalizada.

Teología de la adivinación .

La adivinación presupone que lo divino se comunica con lo humano. Esta comunicación toma iniciativa humana y divina. Las técnicas inductivas dependen de la iniciación humana. La Biblia supone que una prioridad descansa en las formas reveladoras (sueño, visión, oráculo) más que en las inductivas (Urim / Thummim, efod). Aunque los fenómenos naturales pueden comunicar la voluntad de Dios, su interpretación debe ser examinada y puede ser ayudada por lo verbal. Parece claro que Dios no se limita al uso de ningún medio de revelación. ¿Por qué la Biblia registraría mandatos negativos tan fuertes contra la adivinación inductiva? La ley deuteronómica ataca especialmente todo lo relacionado con las religiones paganas. Las deidades extranjeras pueden haberse adherido a estos métodos. Incluso entonces, la mayoría de los métodos aprobados por Israel muestran paralelismos con las culturas circundantes. La cuestión de la veracidad puede estar involucrada porque resultan difíciles de interpretar. Por esta razón, las formas verbales tienen prioridad sobre los métodos inductivos. Sin embargo, incluso las profecías deben resistir la prueba de si se hacen realidad ( Deut 18: 21-22 ). La necesidad humana requiere discernimiento de los deseos divinos. Dios elige comunicarse de varias maneras, incluidas las técnicas de adivinación, pero siempre de la manera más clara e inequívoca posible.

Clases

De falsos profetas ( Deuteronomio 18:10 Deuteronomio 18:14 ; Miqueas 3: 6 Miqueas 3: 7 Miqueas 3:11 ), de nigromantes ( 1 Samuel 28: 8 ), de los sacerdotes y adivinos filisteos ( 1 Samuel 6: 2 ) , de Balaam ( Josué 13:22 ). En Ezequiel 21:21 se mencionan tres tipos de adivinación , mediante flechas, consultando imágenes (los terafines) y examinando las entrañas de los animales sacrificados. La práctica de este arte parece haber sido alentada en el antiguo Egipto. Los adivinos también abundaban entre los aborígenes de Canaán y los filisteos ( Isaías 2: 6 ; 1 Samuel 28) En un período posterior, multitudes de magos llegaron de Caldea y Arabia a la tierra de Israel, y persiguieron sus ocupaciones ( Isaías 8:19 ; 2 Reyes 21: 6 ; 2 Crónicas 33: 6 ). Esta superstición se extendió ampliamente, y en la época de los apóstoles había "judíos vagabundos, exorcistas" ( Hechos 19:13 ), y hombres como Simón el Mago ( Hechos 8: 9 ), Bar-Jesús ( Hechos 13: 6 Hechos 13: 8 ), y otros malabaristas e impostores ( 19:19 ; 2 Tim 3:13 ). Cada especie y grado de esta superstición estaba estrictamente prohibido por la ley de Moisés ( Éxodo 22:18; Levítico 19:26 Levítico 19:31 ; 20:27 ; Deuteronomio 18:10 Deuteronomio 18:11 ). Pero más allá de estas diversas formas de superstición, hay casos de adivinación registrados en las Escrituras por los cuales Dios se complació en dar a conocer su voluntad. Hubo adivinación por sorteo, por lo cual, cuando se recurrió a él en asuntos de momento, y con solemnidad, Dios insinuó su voluntad ( Josué 7:13 ). La tierra de Canaán estaba dividida por sorteo ( Números 26:55 Números 26:56 ); Se detectó la culpa de Acán ( Josué 7: 16-19 ), Saúl fue elegido rey ( 1 Samuel 10:20 1 Samuel 10:21 ), y Matías elegido para el apostolado, por sorteo ( Hechos 1:26 ). Fue así también como se determinó la cabra fugaz ( Levítico 16: 8-10 ). Había adivinación por sueños ( Génesis 20: 6 ; Deuteronomio 13: 1 Deuteronomio 13: 3 ; Jueces 7:13 Jueces 7:15 ; Mateo 1:20 ; Mateo 2:12 Mateo 2:13 Mateo 2:19 Mateo 2:22 ) Esto se ilustra en la historia de José ( Génesis 41: 25-32 ) y de ( Daniel 2:27 ; 4: 19-28 ). Por cita divina también hubo adivinación por los Urim y Tumim ( Números 27:21 ), y por el efod. A veces Dios estaba complacido de garantizar comunicaciones vocales directas seguras a los hombres ( Deuteronomio 34:10 ; Éxodo 3: 4 ; 4: 3 ; Deuteronomio 4:14 Deuteronomio 4:15 ; 1 Reyes 19:12 ). También comulgó con hombres de arriba del propiciatorio ( Éxodo 25:22 ), y a la puerta del tabernáculo ( Éxodo 29:42 Éxodo 29:43 ). A través de sus profetas, Dios se reveló y dio indicios de su voluntad ( 2 Reyes 13:17 ; Jeremías 51:63 Jeremías 51:64 ).

Consultar también: zodiaco, astrología y las 12 tribu de Israel, reminiscencias de Babilonia; astrología en Babilonia, Mesopotamia, sumerios, religion