Astrología en el renacimiento. ¿como era?

Astrología en el renacimiento. ¿como era? Al igual que en otras ciencias antiguas, los humanistas del Renacimiento afirmaron que estaban recuperando la verdadera y antigua astronomía de la corrupción de los escritores latinos árabes y medievales (aunque la teoría de la gran conjunción derivada de los árabes seguía siendo muy popular). 

Los filósofos del Renacimiento, particularmente aquellos influenciados por el neoplatonismo, también extendieron la alcance de la disciplina. El tercer libro de Tres libros sobre la vida (1489) de Marsilio Ficino (1433–1499) trató a los planetas como una guía de todos los aspectos de la vida humana. Girolamo Cardano (1501–1576), quien escribió un comentario sobre los Tetrabiblios, Escandalizó a muchos al dibujar un horóscopo natal de Jesucristo. Mientras que Martin Lutero (1483–1546) y John Calvino (1509–1564) condenaron la astrología, muchos de sus seguidores protestantes (incluido Philipp Melanchthon; 1497–1560) lo practicaron. 

Los astrólogos protestantes estaban particularmente interesados ​​en conciliar la astrología con la interpretación apocalíptica de la Biblia, utilizando las estrellas y las grandes conjunciones para ayudar a predecir la fecha del fin del mundo. 

La astrología fue un apoyo importante para los astrónomos profesionales a finales de la Edad Media y el Renacimiento, ya que muchos clientes estaban interesados ​​en los datos astronómicos, principalmente por sus usos astrológicos. Los líderes de la revolución científica diferían en sus opiniones de la astrología. 

Los últimos grandes astrónomos occidentales en practicar seriamente la astrología fueron Tycho Brahe (1546–1601) y Johannes Kepler (1571–1630), quienes dibujaron horóscopos para las monarcas a las que sirvieron. Filósofos mecánicos como Marin Mersenne (1588-1648) y el "epicúreo cristiano" Pierre Gassendi (1592-1655) negaron la doctrina de la influencia de las estrellas en la Tierra en la que se basaba la astrología, ya que no tenía una explicación mecánica. Aunque varios de los miembros fundadores de la Royal Society practicaban la astrología, perdió su papel intelectual central a finales del siglo XVII. 

Los astrónomos justifican cada vez más su ciencia como útil en la navegación y la cartografía en lugar de la astrología. La astronomía copernicana no "desaprobó" la astrología, pero el cambio de un cosmos centrado en la Tierra a uno centrado en el Sol puso en tela de juicio la interpretación astrológica geocéntrica tradicional. La astrología también sufrió el declive general del pensamiento mágico a medida que Europa entró en el siglo XVIII. Aunque muchas personas comunes y corrientes siguieron creyendo en la astrología, no fue tomada en serio por la mayoría de los científicos e intelectuales. pero el cambio de un cosmos centrado en la tierra a un cosmos centrado en el sol sí puso en tela de juicio la interpretación astrológica geocéntrica tradicional. La astrología también sufrió el declive general del pensamiento mágico a medida que Europa entró en el siglo XVIII.